martes, junio 30, 2009

OBJETO ENCONTRADO

MAGA
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El otro día me encontré esto en el suelo. Llovía. La silueta parecía la de una mujer a la que puse inmediatamente mil rostros. Por otro lado me di cuenta de algo que comparte mi amigo Eugenio Castro, al que le envié el hallazgo, y es que este no-rostro parece también una cerradura, una mirilla... algo a través de lo que poder mirar y a través de lo que adentrarse en lo desconocido.

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lunes, junio 08, 2009

ANÉCDOTA

ANÉCDOTA 1_
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Un amigo mío, en las pasadas elecciones europeas, quiso votar a "Alternativa Anticapitalista" y por error votó a "Iniciativa Internacionalista"

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viernes, mayo 22, 2009

FALLECIMIENTO

FRANKLIN ROSEMONT
(2 de octubre de 1943, 12 de abril de 2009)
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Mazazo. Es un auténtico mazazo. Hace unos días que fallecía el bueno de Rosemont, al que he admirado siempre. A continuación posteo un texto aparecido en la página web del grupo surrealista de Chicago al respecto, traducido por Noé Ortega:
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Franklin Rosemont, poeta, artista, editor, historiador y activista surrealista, ha muerto en Chicago el domingo 12 de abril, a la edad de 65 años. Su encuentro con André Breton en París en 1966 fue un acontecimiento decisivo en su vida. Ese mismo año fundó, junto a su amigo Paul Garon y a la que fue su compañera y camarada durante más de cuatro décadas, Penelope Rosemont, el Grupo surrealista de Chicago, un audaz, enérgico y duradero grupo de personas que hicieron de la ciudad un importante centro en el contexto de una reemergencia mundial de un movimiento de revuelta artística y política. Durante las cuatro décadas posteriores, hasta llegar a la actualidad, Franklin y sus compañeros de Chicago produjeron un conjunto de declaraciones, manifiestos, poemas, collages y otras intervenciones que, sin lugar a dudas, constituyen un principio inspirador para una revolución puesta al servicio de lo maravilloso.
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Franklin Rosemont nació en Chicago el 2 de octubre de 1943. Su padre, Henry Rosemont, impresor, y su madre Sally, músico de jazz, eran obreros militantes activistas. A pesar de haber interrumpido sus estudios en el Instituto de Maywood (dedicándose incontables horas a leer en la librería del Instituto de Arte de Chicago toda la bibliografía que encontraba relacionada con el surrealismo), ingresó en la Universidad Roosevelt en 1962. Ya radicalizado por la tradición de su medio familiar, y por su propia investigación sobre cómics políticos, los Freedom Rides y la Revolución Cuba, Franklin entró rápidamente en el tormentoso movimiento estudiantil universitario.
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Recordando aquella época, Franklin le diría a cualquiera que le preguntara que él se “especializó en St. Clair Drake” en la Universidad de Roosevelt. Bajo la tutela del erudito afroamericano, comenzó a explorar los amplios campos de la experiencia urbana, la política racial, y una profunda formación histórica –temas que continuarían siendo esenciales para él durante el resto de su vida. También continuó sus investigaciones sobre el surrealismo, hasta que en 1965 viajó a París, junto a Penelope, donde conoció a André Breton y al resto de miembros del Grupo surrealista de París. Los parisinos quedaron tan impresionados por los jóvenes norteamericanos como Franklin y Penelope por ellos, y este encuentro constituyó un acontecimiento crucial en la vida de los Rosemont. Con el apoyo del grupo de París, fundaron, a su vuelta a los Estados Unidos, el que fue el primer grupo surrealista de Norteamérica, caracterizado por el estudio intenso y la actividad apasionada y dedicado igualmente a la práctica del arte y a la organización política. Tras la muerte de Breton en 1966, Franklin trabajó con su mujer, Elisa, en la organización de la primera recopilación de textos de Breton en inglés.

Durante los años sesenta, Franklin estuvo activo en el IWW (Industrial Workers of the World), en el grupo Rebel Worker, y en el movimiento estudiantil SDS (Students for a Democratic Society). Participó con el IWW en la organización de una huelga de recolectores de arándanos en Michigan en 1964, empleando su considerable talento para la elaboración de panfletos y propaganda en la producción de posters, folletos, periódicos y demás documentos en la imprenta del SDS. En 1970 comenzó una larga y fructífera asociación con Paul Buhle, con la publicación de un número especial sobre surrealismo en la revista Radical America, a la que seguirían Arsenal/Surrealist Subversion, la espléndida, humorística y mordaz revista del grupo, y varios números especiales de Cultural Correspondence.

El éxito de la Exposición Surrealista Internacional de 1968 en la galería Bugs Bunny de Chicago señaló el alto impacto cultural de los surrealistas de Chicago, que sin embargo no abandonaron su crítica de la política y del arte dominantes y fosilizados. Los Rosemont se convirtieron pronto en figuras destacadas dentro de la reorganización de la editorial radical más antigua del país, la Charles H. Kerr Company. Bajo el paraguas de la Kerr Company y de su editorial surrealista, Black Swan Press, Franklin editó e imprimió el trabajo de algunas de las más importantes figuras del pensamiento de izquierdas: C. L. R. James, Marty Glaberman, Benjamin Péret y Jacques Vaché, T-Bone Slim, Mother Jones, Lucy Parsons y, en un libro publicado tan sólo unos días antes de su fallecimiento, Carl Sandburg. En los últimos años, creó y editó una serie de obras sobre el surrealismo en la Editorial de la Universidad de Texas, además de continuar su labor en Kerr Co. y Black Swan.

Amigo y reconocido colaborador de figuras como Studs Terkel, Mary Low, los poetas Philip Lamantia, Diane di Prima, Lawrence Ferlinghetti y Denis Brutus, la pintora Leonora Carrington, y los historiadores Paul Buhle, David Roediger, John Bracey y Robin D. G. Kelley, la propia actividad creativa de Rosemont fue tremendamente variada en cuanto a inspiración y resultados. Sin poseer ningún título universitario, escribió y editó una larga lista de obras, y fue una fuente de referencia para un gran número de escritores e investigadores.

Fue probablemente el especialista más prolífico de la historia desconocida del movimiento obrero y la izquierda en los Estados Unidos. Su brillante estudio titulado Joe Hill, the IWW and the making of a revolutionary working class, comenzó bajo la idea de una pequeña recopilación de las desconocidas tiras humorísticas de este mártir revolucionario, y terminó siendo un enorme trabajo de referencia que constituye la mejor fuente acerca del movimiento radical estadounidense de comienzos del siglo XX. También coeditó el Haymarket Scrapbook, una de las mejores y más bellas historias ilustradas del movimiento obrero. Recopilaciones indispensables como The big red songbook, What is surrealism?, Menagerie in revolt, y el libro de próxima aparición Black Surrealism, permanecen para asegurar que el legado de los movimientos que fueron una fuente de inspiración para él continúen alentando a los jóvenes radicales de las generaciones venideras. En ninguna de estas obras Rosemont separó el estudio de la práctica del arte, ni la práctica del arte de la revuelta. Entre sus libros de poemas se encuentran Morning of a machine gun, Lamps hurled at the stunning algebra of ants, The apple of the automatic zebra’s eye, y Penelope. Los dibujos subversivos de Franklin, de un humor maravillosamente incisivo, ilustraron multitud de publicaciones y exposiciones surrealistas.

De hecho, entre la historia que él mismo contribuía a crear y la historia que ayudaba a conocer, Franklin nunca se encontraba sin una historia que contar o un libro que escribir –sobre el IWW, SDS, la bohemia de Chicago, el grupo Rebel Worker, los últimos 100 años de publicaciones radicales en Estados Unidos, o sobre la comunidad surrealista internacional que siempre parecía estar pasando por la casa de los Rosemont en Rogers Park. Estando tan ligado y comprometido con las nuevas iniciativas surrealistas y radicales como lo estaba con las históricas, Franklin siempre se encontraba respondiendo a las cuestiones de una nueva generación de surrealistas y activistas radicales, siendo un interlocutor riguroso y siempre generoso. En todo nuevo proyecto, en toda nueva revuelta contra la miseria con la que entraba en contacto, Franklin vislumbraba la esperanza de una imaginación libre y sin ataduras, y ofrecía su propia creatividad ilimitada a todos y cada uno de los problemas que le rodeaban, inspirando, apoyando y enseñando a la siguiente generación de surrealistas de todo el mundo.

Escribió con su mentor afroamericano Robin D. G. Kelley el libro Black brown and beige, surrealist writings from Africa and its diaspora, que será publicado próximamente por la Editorial de la Universidad de Texas.



Grupo surrealista de Chicago
http://www.surrealistmovement-usa.org/

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lunes, mayo 18, 2009

POESÍA EN LA CALLE

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Otro barquero deborando mi regalo

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miércoles, abril 29, 2009

PUBLICACIÓN

FLAMAN
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Hoy se presenta el nuevo número del fanzine de humor desaprensivo FLAMAN. En este acto de presentación puede que -dependera de su delicado estado de ánimo- aparezca "El hombre nada" y recite unos cuantos poemas fonético-absurdos.
Enhorabuena, Dani.
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sábado, abril 18, 2009

POESÍA EN LA CALLE

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miércoles, marzo 25, 2009

CONCENTRACIÓN

NO A BOLONIA
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No a Bolonia, al proyecto. Mañana todo dios a ocupar el Rectorado de la Universidad de Cantabria. Es a las 12 de la mañana. Allí estaré. En la protesta contra el Proceso de Bolonia. Creo que lo que oculta Bolonia es la venta la universidad pública al neoliberalismo. En el proyecto ,Así pues, el proyecto se menciona que ''se trata de diseñar los perfiles profesionales y académicos en función de la demanda del mercado, y así lograr un amplio reconocimiento por parte de empresas e instituciones no académicas''. Se reconoce que la universidad pública se vende pública al neoliberalismo. De ahí vienen las célebres "Competencias básicas" (educar para ser "compente en" en vez de para "conocer") que nos embuten por Decreto Ley.
Cualquiera que haya conocido las universidades hace 10 años sabe lo mucho que ya han cambiado; nuestras facultades con cafeterías pertenecientes a empresas privadas, publicidad de Coca-Cola y otras empresas neoliberales en todos lados, centros de recursos informáticos (Universia) financiados por entidades bancarias, privatización de recursos básicos como impresoras, y carnets universitarios (por supuesto, financiados por bancos o empresas, y que son básicos a la hora, por ejemplo, de sacar libros para las asignaturas) venta en los mismos pasillos de las facultades de ordenadores y recursos informáticos patrocinados por los bancos, o la presencia de puestos de los periódicos del estado (ABC, El País, La Vanguardia…) son ejemplos de la, cada vez mas creciente presencia de lo privado y del neoliberalismo en el día a día de nuestras universidades.
Esta mañana, vi un grupo de jóvenes pegando carteles que eran arrancados a los pocos minutos por operarios de la Universidad. Algunos, pegados en lugares recónditos, sobrevivieron al arranque, como el de la foto que subo aquí. Lo curioso ha sido ver carteles perfectamente visibles en las inmediaciones del Polideportivo de la UC como uno en el que se lee: "OPOSICIONES A POLICÍA NACIONAL" Ese no le arrancaron. Y luego el bedel de turno tiene órdenes de quitar cualquier cartel que los estudiantes pegan para informar de la manifestación de mañana... Inaceptable.


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martes, marzo 24, 2009

OBJETO ENCONTRADO

CARTA(S) EN SOMBRAS
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El sábado pasado, por la noche, estuve por la zona de marcha con Noé Ortega. Al pasar por su casa en sombras, nos encontramos con una miesteriosa maleta. Al lado había un cuaderno con muchos apuntes de derivadas y la lado encontré esta carta que aquí coloco. Después recogimos y la arrastamos durante unos metros hacia la Calle del Sol, donde Noé encontró otra carta de la que, comparándola con la que había encontrado yo momentos antes, nos dimos cuenta de que tenía la misma letra y se trataba en el fondo de la misma carta. Noé registró la maleta y vió que sólo había papeles en su interior. Antes de irnos de allí pasaron dos chicos que al ver la maleta y en un arrebato maravilloso de piromanía, trataron de prenderla fuego metiendo un papel en llamas en su interior. La maleta no ardió, pero de ella comenzó a salir humo, como si fuera un pequeño barco de vapor inmóvil... Noé subirá su parte de la carta a su blog, yo por mi parte subo aquí mi mitad. La realidad es maravillosa.
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lunes, marzo 23, 2009

PINTADA

Qué desagradable el encontrarme estas cosas. Creo que pintadas como esta son absolutamente inaceptables, como la SGAE.
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miércoles, marzo 18, 2009

POESÍA VISUAL

COLONIALISMO
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He aquí uno de mis últimos hallazgos... Se trata de una loncha de jamón que ayer me disponía a deglutir cuando reparé en su forma: era muy similar a la del continente africano. Inmediatamente lo aparté de mi boca y lo metí entre dos láminas de metacrilato, elevándolo a la categoría -no de obra de arte- sino de objeto encontrado, de objeto surrealista. Subo aquí una foto del mismo. El original se irá pudriendo, poco a poco, como le ocurre desgraciadamente a África aún.
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sábado, febrero 21, 2009

FUERZA VIENE DE CUADRO

AZAR OBJETIVO
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En un rincón de la Facultad de Ciencias, pegado sobre una caja de fusibles. Imaginaos esto escrito sobre la pared de un museo o galería: FUERZA VIENE DE CUADRO / INDENCIOS VIENE DE CUADRO... Realmente sublime.

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viernes, febrero 06, 2009

OBJETOS

Antes de ayer, salí en busca de objetos con los que construir otros nuevos. Subiré los resultados porque ha habido sorpresas. El caso es que durante el recorrido, totalmente azaroso, encontré este objeto colocado en el cielo: me sé
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amor hace la hoguera de los tigres

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viernes, enero 30, 2009

NOTICIA

NOTICIA
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Hoy he encontrado esta noticia, aparecida en todos los medios de comunicación habidos y por haber. Se la enseñé a varios compañeros de trabajo, que se quedaron asombrados. Es la típica noticia que no te crees pero que analizándola fríamente te das cuenta de que sería imposible que a alguien se le ocurriera tal cosa. Analizad vosotros mismos.
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La Fiscalía retira el cargo de terrorismo a un acusado de 'kale borroka' porque actuó para impresionar a su ex novia
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MADRID, 29 Ene. (EUROPA PRESS)
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Redacción / EPLa Fiscalía de la Audiencia Nacional retiró hoy el cargo de terrorismo a Aitor Zubillaga Zurutuza --para el que pedía en un principio 10 años de prisión por su presunta participación en el ataque con cócteles molotov a la vivienda de un "ertzaina", al que también quemaron su vehículo-- al considerar que el acusado actuó movido por el desamor, en un intento de impresionar a su ex novia que le había abandonado.Durante el juicio, celebrado hoy en la Audiencia Nacional, la fiscal Susana Landeras mantuvo, no obstante, que Zubillaga sí cometió delitos de daños y tenencia de explosivos y participó en la acción contra el policía autonómico, cometida el 6 de septiembre de 2000 en la localidad guipuzcoana de Legazpi, aunque sus motivos no tuvieran relación con el intento de subvertir el orden constitucional y generar terror en la sociedad si no con el deseo de aparentar ante su antigua pareja que era valiente y decidido. La fiscal, que redujo su petición de prisión a 4 años y 9 meses, basó sus conclusiones en la existencia de una carta que el acusado dejó bajo la almohada de su ex pareja poco después del ataque contra el ertzaina, una noche en la que, según reconoció Zubillaga ante la sala, acudió a verla con intención de suicidarse. En la misiva el acusado confesaba a la joven que pertenecía al grupo autodenominado Fuerza Joven de Legazpi ("Legazpiko, Gazte Indarra" o LGI en su denominación en euskera) y había participado en una decena de acciones de "kale borroka", entre ellas la cometida contra el ertzaina. Implicaba, además, a dos amigos íntimos de la mujer, al asegurar que le habían acompañado en la comisión de actos de violencia callejera y de amenazas lanzadas contra políticos y sedes del PSE, el PNV y EA. Durante la vista oral el acusado, que tuvo que ser hospitalizado tras la tentativa de suicidio, reconoció que su intención era aparentar "que era valiente" para así conseguir que su ex novia se arrepintiera de haberle dejado. Su abogada defensora Ainhoa Baglietto llegó a decir que la pretensión de su cliente había sido la de "morir como un héroe" ante la chica. Los magistrados de la Sección Tercera de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional escucharon también la declaración de la mujer que explicó que la relación no acabó de forma amistosa y su sensación al encontrar la carta y leerla fue que Zubillaga tenía "deseos de venganza". El acusado destacó además, a preguntas de su abogada, que ahora "ha rehecho su vida". "Tengo dos hijos de cinco años y 20 meses", indicó y agregó que abandonó Legazpi y residía hasta su detención en una pequeña población francesa donde se siente muy integrado
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http://www.europapress.es/nacional/noticia-fiscalia-retira-cargo-terrorismo-acusado-kale-borroka-porque-actuo-impresionar-ex-novia-20090129173121.html

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jueves, enero 22, 2009

TEXTO

La toma de posesión de Obama
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La promesa del cambio, las reglas del sistema. . . y la verdadera revolución que necesitamos
Las esperanzas cifradas en la presidencia de Barack Obama están por las nubes
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No es de extrañarse. No hace mucho que chusmas de blancos furibundos se reunían en el Norte de este país para quemar las casas de cualquier familia negra que intentara mudarse a su barrio o manadas de ellos se reunían en el Sur para llevar a cabo horrendos asesinatos de negros por linchamiento y luego se jactaban de ello. . . en tal país un candidato negro ganó el cargo más alto. En una sociedad en que la discriminación en la educación y el empleo todavía mantiene la tasa de desempleo de negros al doble de la de blancos... en que uno de cada nueve varones negros está preso y en que un hombre joven de tez negra o café corre el peligro de ser asesinado sin razón cada vez que se encuentre con la policía... pronto Barack Obama prestará juramento como ejecutivo en jefe —y comandante en jefe— de esa misma sociedad.

Así que en estos días se puede oír: “Es un nuevo Estados Unidos”. Otros incluso lo llaman una “revolución”. Incluso los más sobrios dicen: “Bueno, no cambiará todo y puede que no cambie mucho... pero hay que admitir que algo grande ha pasado aquí”. Aunque no se acabe la noche larga y oscura, dicen algunos, la elección de Obama les da la esperanza de que se esté naciendo una nueva alborada.

Bueno, sí, algo grande ha pasado. ¿Pero qué?

¿Rescatar el sueño de Estados Unidos?
La creencia generalizada de que estas elecciones señalan un punto de viraje o aun una reafirmación de la historia y sociedad norteamericanas la está pregonando en primer lugar el propio Obama, quien declaró en el discurso de la noche de victoria: “Si alguien está presente que aún duda que Estados Unidos sea un lugar en que todas las cosas son posibles; quien aún se pregunta si en nuestros tiempos aún está vivo el sueño de nuestros fundadores; quien aún cuestiona el poder de nuestra democracia, esta noche da la respuesta”.Bien, es cierto que muchas cosas son posibles en Estados Unidos. Es posible en Estados Unidos el genocidio de los colonos europeos contra los pueblos indígenas que ya vivían en América del Norte, unos colonos que luego se declararon los constructores de una “luminosa ciudad en la colina” y “la mejor y última esperanza de la humanidad”. Es posible en Estados Unidos el rapto de más de diez millones de africanos y la esclavización de estos y sus descendientes por 250 años, su explotación para generar las grandes riquezas de este país, y luego el sometimiento de sus descendientes a nuevas formas de opresión y superexplotación, y las bravatas simultáneas de que “el sueño de nuestros fundadores” se basan en el principio de que “todos los hombres son creados iguales”. Es posible en Estados Unidos librar y patrocinar las guerras y golpes de estado militares de los últimos 150 años que han dejado un saldo humano sin par en ninguno de los monstruosos e infames imperios del pasado y luego declarar, tal como dijo Obama en su discurso, que este mismo país es el más grande garante de “la paz y la seguridad” del mundo, y al mismo tiempo afirmar que “derrotaremos” a cualquiera que se oponga a lo que él llamaba la “nueva alborada del liderazgo norteamericano”. Es posible en Estados Unidos subordinar a economías de países enteros a las exigencias y los dictados del capital estadounidense; y luego es posible superexplotar a los pobres de esos países que por desesperación se ven obligados a buscar trabajo en Estados Unidos, y a su vez satanizarlos y decir que son la causa de las penurias de los demás. Es posible torturar a nombre de la “seguridad”, y a la vez declarar al mundo que no se hace.

Pero, es obvio que otras cosas NO son tan posibles en Estados Unidos. NO ha sido posible en Estados Unidos eliminar concretamente las estructuras de la supremacía blanca y la opresión de pueblos enteros. NO ha sido posible parar los repetidos asesinatos sin sentido de negros, latinos y otra gente de color por la policía —con el más reciente incidente este mismo mes en Oakland, California, donde la policía mató a balazos a un aprendiz de carnicero de 22 años, Oscar Grant III, mientras estaba tendido bocabajo y esposado. NO ha sido posible en Estados Unidos dejar de mandar soldados, espías de la CIA y comandos por todo el mundo, ni ha sido posible evitar, entre otras cosas, la matanza de 40 civiles en una fiesta de bodas en Afganistán el día antes de las elecciones que pusieron en el poder a un tipo que ha prometido mandar de 20 a 30 mil más soldados para invadir a ese país torturado y agobiado. NO ha sido posible en Estados Unidos superar concretamente la subyugación de las mujeres en toda esfera social, ni acabar con la satanización y la sistemática discriminación contra las personas gay. NO ha sido posible en Estados Unidos parar el desbocado saqueo y expoliación del mismo planeta en que vivimos. NO ha sido posible en Estados Unidos superar la asfixiante enajenación de la vida cotidiana para la mayoría de la población, ni la decepción de ver que se frustren los mejores esfuerzos en el caso de muchas de las personas que quieran dedicarse a mejorar la situación.

Es obvio, a pesar de las declaraciones de Obama en sentido contrario, que todas las cosas no son posibles en Estados Unidos — y algunas cosas malas y feas sí son posibles, pero parecen ser “lo normal” en Estados Unidos. Así que, sí, “el cambio viene”, pero quizás debamos preguntar un poco más fuertemente: ¿qué tipo de cambio?

El sistema tiene reglas
La verdad es esta: aunque Barack Obama tuviera las mejores intenciones del mundo... aunque de hecho fuera en secreto un radical decidido a utilizar el sistema para beneficiar al pueblo... aunque todos los reaccionarios a que ya ha puesto en su administración fueran un artificio astuto que esté utilizando para arrullar al enemigo hasta dormirlo para poder revolucionar a Estados Unidos tras bambalinas... no podría hacerlo.

WLo que se ha demostrado que es posible —y lo que NO se ha demostrado que es posible— no tiene nada que ver con “la naturaleza humana” ni “la responsabilidad personal”... y mucho que ver con el sistema que se estableció para asegurar “los sueños de nuestros fundadores”. Decir que este es un sistema no es maldecir; simplemente quiere decir que hay reglas en el juego y si no se juega según esas reglas, el juego no funciona. Lo que tenemos que hacer es examinar esas reglas y a lo que dan origen.

La regla número uno de este sistema es que nada pasa sin que alguien pueda obtener ganancias. ¿De donde provienen esas ganancias? La clase capitalista, el puñado relativo de personas que son los dueños de los medios de producción (tierra, recursos, fábricas, etc.) y los controlan, extrae esas ganancias al proletariado, la clase internacional de personas que no es dueña de nada salvo su capacidad de trabajar y por eso tiene que trabajar para otros para sobrevivir. De los pequeños niños en Pakistán, cosiendo con los deditos pelotas de fútbol las 20 horas al día... a los campesinos mexicanos expulsados de sus tierras que se arriesgan la vida en los calorones del desierto sofocante de Arizona en una búsqueda desesperada de trabajo... a los mineros que apenas pueden respirar debido al polvo del carbón en los pulmones... a las personas, jóvenes y grandes, que recorren las calles de todas las ciudades del mundo, en espera de encontrar trabajo..., el capitalismo solamente puede vivir, como Drácula, pulverizando la sangre, tejidos y sueños de miles de millones de personas a cambio de generar ganancias para un puñado de personas. Este proceso, repetido miles de millones de veces al día, amontona riqueza y poder por un lado, y miseria y desesperación por el otro. Esta es explotación, y es el corazón palpitante del sistema bajo el cual vivimos. Cuando sus propias barreras intrínsecas empiezan a dificultar la explotación como está pasando hoy de formas muy agudas, se echan a un lado como basura a aquellos miles de millones que producen esa riqueza y que sufren lo peor.

La regla número dos es que los capitalistas individuales (o los “bloques de capital”) tienen que luchar entre sí para mantenerse a flote. Aquellos capitalistas que no se expandan constantemente corren el peligro de ser destruidos por otros. A veces esto se manifiesta en dramáticos sucesos como los de hoy, en que grandes corporaciones se derrumban o se venden. A veces se manifiesta en horrorosas guerras de matanza, entre imperios o para subyugar más a los oprimidos. Pero la regla subyacente es la misma: expandirse o morir.

Finalmente, la regla número tres: es necesario hacer que claudique y quede aplastado todo lo que impide que Estados Unidos sea el imperio número uno en el mundo.

Estas reglas básicas determinan lo que es posible o no lo es en Estados Unidos. Aquellas son las reglas que rigen la sociedad norteamericana y le dan forma. Aquellas son las reglas que motivan cada institución opresiva y cada atrocidad en la sociedad, de manera muy directa o en última instancia.

Y aquellas son las reglas que Barack Obama tiene que seguir y hacer cumplir, y lo hará. Todo lo que Barack Obama hace —cómo utiliza el enorme ejército a su mando; quién logra entrar a la espeluznante red de prisiones que controla; qué formas de programas económicos se emprenden, con qué consecuencias para qué clases y grupos de personas— todo esto se decidirá de acuerdo a esos términos.

¿Y qué pasaría si Obama sí intentara cambiar “las reglas del juego”? Dentro de poco si es que ocurriera, el juego no podría continuar. Y si uno es tan tonto de modo que no vuelva a acatar inmediatamente las reglas, los que verdaderamente controlan la situación lo van a sacar del juego.

El verdadero programa de Obama
Pero la pura verdad es que Barack Obama NO piensa llevar a cabo ningún cambio radical, al menos ningún cambio radical para el bien. Ni siquiera lo promete. Habla de “rescatar” la estructura económica capitalista. Habla de enviar a miles de tropas más a través del mundo para fortalecer la dominación norteamericana sobre otros pueblos y tiene planes para hacerlo. Las matanzas en Gaza no suscitan ninguna crítica de Obama y no hay ninguna duda en absoluto de que va a “cumplir su compromiso de apoyar a Israel” — lisa y llanamente: apuntalar y utilizar a Israel como el perro de presa norteamericano en el Medio Oriente y justificar y defender todo crimen que Israel lleve a cabo. El papel de Obama será darle un nuevo cariz a las políticas fundamentales las que miles de millones de personas de todo el mundo y de este país llegaron a despreciar en la persona de George W. Bush: las guerras por imperio basadas en mentiras y la represión cruel y generalizada no solo en este país sino a través del mundo. Y al grado en que Obama cambie algunas políticas de Bush —y es muy probable que lo haga—, o descartará las cosas que “no han funcionado” (es decir, para el imperialismo) o mantendrá alguna credibilidad y apoyo de varios sectores de la población (en este país y en el mundo) para las políticas que corresponden a las necesidades generales del imperio.

Lo que hace aún más peligrosa esta situación es precisamente la capacidad de Obama de manipular las esperanzas y los ideales de los que han odiado y se han opuesto a los crímenes y atrocidades que han ocurrido por generaciones, así como los que han llegado a odiar con razón a Bush en particular. Todas estas personas anhelan vivir en una sociedad mejor, más justa y positiva. Sí, Obama les pide servir a algo más elevado que su propio interés personal, pero pronto encontrarán que el servicio a lo que los están llamando es a fortalecer el imperio, no a liberar a los que ese imperio oprime. Algunos comparan a Obama con John F. Kennedy (JFK), quien dijo: “No preguntas qué puede hacer tu país para ti, sino qué puedes hacer tú para tu país”. Pero muchísimas personas se olvidan que JFK envió a los que se inspiraban por esas palabras a matar y a morir en una guerra genocida por imperio en Vietnam o a servir al imperio de otras formas. Ese NO es el futuro a que deberías querer. De hecho, ESTE ES UN FUTURO A QUE DEBERÍAS RESISTIR, EMPEZANDO AHORA MISMO.

Hay otra ironía cruel en el ascenso de Obama. La estructura de poder ha propagado el mensaje de que la victoria de Obama demuestra que el racismo efectivamente ha desaparecido de la sociedad estadounidense. En su campaña, Obama se negó a hablar de la discriminación y la opresión duras que el pueblo negro sigue padeciendo en toda esfera de la vida norteamericana. Al contrario, dio discursos en que vilipendió a los jóvenes negros por una falta de “responsabilidad personal”. Y muestra indiferencia y de hecho encubre las verdaderas estructuras de supremacía blanca en este país, las que se manifestaron tan crudamente en el citado caso de Oscar Grant III. Al hacerlo, Obama hace que las víctimas de la supremacía blanca sean objeto de satanización, encarcelamiento y cosas aún peores cuando se topan con la realidad de la vida en Estados Unidos. Este sistema no tiene ningún futuro para las masas de jóvenes negros. Lo que ahora es diferente es que la estructura de poder ha establecido a alguien que sí llegó al cargo más alto del país a fin de culpar y, sí, oprimir a estos jóvenes.

A los que antes tenían mejores criterios pero ahora dicen que Obama les hace “sentirse bien” ser un estadounidense: hay un sinfín de cosas que son muy malas para uno a largo plazo pero que le hacen a uno sentirse bien ahora mismo. Por ejemplo, la cocaína. Con la coca uno se siente muy bien y le hace a uno creer que puede lograr maravillas. Uno les dice a los que le lancen advertencias: “No se preocupen, puedo manejarlo” y luego uno se enoja porque no le dejan disfrutar el toque. Y luego uno se encuentra haciendo pendejadas que jamás habría creído que pudiera hacer y se pregunta cómo sucedió.

El sistema en crisis
Así que, sí, es significativo, muy significativo, que Obama ha llegado a ser presidente. Pero no por las razones que tal vez uno crea. Aquellos que toman las decisiones que determinan el rumbo de la situación consideran que estos son tiempos peligrosos para el imperio. Su “guerra contra el terror” ha sufrido reveses y perdido el apoyo de mucha gente. Pero precisamente por eso ahora su “necesidad” de imperio los impulsa a llevar a cabo aún más agresión, de Afganistán a Irán, de Palestina a Pakistán, a quién sabe qué otro lugar. Están hasta el cuello en la peor crisis financiera en al menos 80 años, en que la gente vive tremendas penurias y el mismo capital se enfrenta a obstáculos concretos para la expansión. Y para colmo, hay una generalizada pérdida de confianza en el gobierno y una enajenación del mismo, y una “crisis de sentido” en la vida de la gente y en la sociedad en general. En estos tiempos desesperados los gobernantes de este país han jugado su mejor carta, han puesto a un presidente negro en un país conocido por su racismo desde antes del Primer Día. Le han dado un nuevo cariz a un sistema podrido, que no obstante todavía es poderoso, despiadado y sumamente opresivo. Con esto, piensan canalizar las aspiraciones de la gente hacia un callejón sin salida, el que sirve al propio sistema que pulveriza a millones y miles de millones de personas semejantes. Ese es el cambio que representa Barack Obama.

Está lejos de estar decidido si tendrán éxito, es decir, que logren embaucar a la gente y la logre incorporar a una empresa opuesta a los intereses de la humanidad y a fin de cuentas a sus propios intereses fundamentales y mejores aspiraciones. Para que ellos lo logren depende de ti, y de los millones como tú, que sigan el plan, que sigan diciéndose a sí mismos y a otros, “darle un chance a Obama”. Si sigues en eso, la gente que maneja este sistema encontrará una vez más los medios para superar a fregadazos la crisis que tienen.

Pero SÍ HAY otro futuro posible, un futuro mucho mejor, que podemos alcanzar haciendo la revolución y siguiendo haciendo la revolución, hasta la abolición de todas las relaciones de explotación y todas las instituciones sociales e ideas que reflejen y fortalezcan esas relaciones.

A manera de conclusión, he aquí algo que señaló nuestro presidente, Bob Avakian, del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos:

A aquellos que dicen que tenemos que “darle un chance a Obama”, he aquí la pregunta: ¿un chance para hacer qué?

Obama no tiene ningún problema con este sistema que causa tanta miseria y opresión, muerte y destrucción, para tantas personas a través del mundo — anhela tomar su lugar como jefe de este sistema. El problema que él tiene es que este sistema está en una crisis seria y se enfrenta a toda clase de gruesos retos.

Para aquellos que en serio quieren un fin a la opresión, la injusticia y la guerra injusta, el problema que tenemos nosotros es este sistema. Nuestro reto es hacer la revolución para deshacernos de este sistema y emancipar a toda la humanidad de sus horrores.
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jueves, enero 08, 2009

EL CORRECTOR DE WORD 16

EL CORRECTOR DE WORD 16
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Si escribes en Word la palabra Sobredotado, te la cambia por Sobredorado.

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